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女性割禮,令文化相對主義和普世人權產生抵牾

時間: 2014-07-26 14:22 來源: 澎湃新聞 作者: 佚名 瀏覽: 評論(0)

根據索馬里黑人名模華莉絲·迪里的經歷改編的電影《沙漠之花》讓世人了解了女性割禮這一殘忍習俗。近日,已經更名為伊斯蘭國的遜尼派圣戰組織伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(ISIS)下令,伊拉克北部城市摩蘇爾的女性必須接受陰蒂割禮。盡管現代文明中提倡的文化相對主義不主張對奇特風俗進行負面判斷,但普世人權應該被置于文化相對主義之上。

“割禮”有男女之分,古埃及人認為“女性割禮”使女性清潔、衛生,能控制女人的性欲,保持對丈夫的忠貞。

據路透社報道,ISIS下令,伊拉克北部城市摩蘇爾的所有11歲至46歲的女性必須接受陰蒂割禮,否則將面臨嚴懲。該組織的領袖巴格達迪聲稱,這是為了使他們“遠離放蕩及不道德的生活”。聯合國在7月24日對此表示“深切擔憂”,已經占領了摩蘇爾的圣戰極端主義分子則否認曾下達這一命令,但摩蘇爾的居民以及庫爾德官員都堅稱這是真的。

駐伊拉克的聯合國住民與人道協調員巴德科克稱,他們在本周四獲悉此事。巴德科克在埃爾比勒透過視頻表示,這不是伊拉克人的意愿,也不是居于那些被恐怖分子覆蓋地區婦女的意愿。人道組織對此亦大為憤怒,因為割禮會增加婦女染病的風險。摩蘇爾居民馬吉德說:“很多女孩子擔心安危,但不知可逃往哪里,留下來又面臨懲罰。”

3000年前的習俗曾是神圣儀式

女性割禮是一種以切除女子部分外陰為特征的成年禮。臺北光復書局的《大美百科全書》中稱它起始于古埃及法老時期,木乃伊的女干尸上有受過割禮的痕跡,金字塔中還有關于割禮的壁畫。

“割禮”有男女之分,古埃及人認為“女性割禮”使女性清潔、衛生,在一定程度上可以控制女人的性欲,保持對丈夫的忠貞。因此,古埃及于公元前1400年左右便大規模施行“割禮”,漸漸地成為一種象征女性堅貞的習俗。弗洛伊德在《處女的禁忌》一文中指出, 對女童的陰蒂及小陰唇的割禮, 要比對男童施行的割禮殘酷得多, 因為后者并不傷害男性的性能力,而前者對女性性能力的破壞卻嚴重得多。

這項習俗直到2007年才被“埃及政府全面取締”,起因是一名12歲少女接受陰蒂環切術后死亡。2000年進行的一項調查顯示,97% 的埃及婦女接受過陰蒂環切手術。

關于“女性割禮”的來源還有另外一種說法:在遠古蒙昧時代,非洲各部落靠繁衍后代增強部落的實力, “割禮”被普遍地認為是提高女子生育能力最有效的方法。

直到希伯來人將“女性割禮”上升到了信念的高度,“割禮”才開始從埃及流行到整個中東地區。《圣經》上有摩西之妻受“割禮”的記錄,因此它被視為猶太人超自然的象征,履行與上帝約定的圣潔儀式。

伏爾泰曾經說:“這種儀式,今天看來猥褻下流,在從前卻是神圣的。”祭司們借由將女性生殖器的一小部分貢獻給神的行為來與神對話,“這只是一種起源于迷信, 然后因襲保存下來的古老風俗而已。”

人權尊重應被置于最上

華東師范大學人類學研究所副教授劉琪從人類學的角度解讀了這一事件。她告訴記者,一般在人類學的研究中會倡導文化相對主義,即在研究過程中對看起來較為奇特的風俗不去做價值判斷,這是前提。

“但是在這個個案中你會發現這種文化相對主義與普世人權相矛盾了,這也是人類學歷史上一直在爭論的問題。”除了女性割禮的案例,各地還有一些其他對人體進行傷害的習俗,比如殺害女嬰甚至是吃人,“當出現這類風俗時我們會暫時擱置爭議,對人權和人性的尊重應該被置于文化相對主義之上。”

劉琪指出,在任何宗教中都會包含某種程度上對世俗生活的排斥和否定來達到宗教的神圣性。比如天主教修建修道院就是將人從世俗生活中排斥出去;伊斯蘭教的齋月則限制人們對食物的攝入。 “可是這種限制在很多個案中似乎都可以被理解,而這個個案(指女性割禮)為什么讓人一看到就不能接受?這就關乎一個問題:限制的底線究竟在哪里?”

“我認為底線可以從兩個角度來看,第一是不可以對人的身體造成永久性的損傷,第二就是這種限制應該是自愿的。在這個案例中,要求女性割禮已經不只是宗教本身的強制,而成為政治性的強制性事件,這種結合是最值得擔憂的。” 劉琪說。

全球行動抵制女性割禮

事實上,2012年12月,聯合國大會就通過了關于消滅女性生殖器切割習俗的一項決議。世界衛生大會則在2008年就通過了一項決議,強調需要在衛生、教育、財政、司法和婦女事務等所有部門中采取一致行動來消滅女性生殖器切割。

但是,歷史悠久的這一割禮傳統至今仍在全球50多個國家和地區流行著。非洲大陸, 西起塞內加爾、東至索馬里橫跨整個北非地區并包括撒哈拉沙漠以南的黑非洲在內共30多個國家和地區,西亞、南歐和印度的各穆斯林民族中, 都廣泛地施行這種禮儀。另外, 在馬來亞群島、印度尼西亞、新幾內亞和美洲的秘魯、巴西以及大洋洲的一些土著居民中, 也有此習俗。

這種現象在信仰伊斯蘭教的非洲國家索馬里、蘇丹和埃塞俄比亞等地較為嚴重且屢禁不止。索馬里共和國成立以后,政府曾下令禁止“女子割禮”,然而此舉在部分穆斯林學者看來卻是褻瀆了伊斯蘭教,抵觸了教義,展開了一場由“割禮”引發的動亂。

在美國和歐洲這些有著眾多非洲移民的地區,女性割禮也時有發生。根據英國倫敦城市大學和人權組織調查稱,在英格蘭和威爾士有超過137,000名女性正在遭受割禮帶來的創傷。據英國《衛報》網站7月22日報道,首相戴維·卡梅倫與聯合國兒童基金會一起參與主持了女子峰會,旨在調動英國國內和國際力量終止女性割禮以及童婚。據悉,隨之推出的新政策規定,在英國對女孩進行割禮或將女孩帶出國進行割禮都是違法行為,如果父母不能阻止自己的女兒進行割禮,會被起訴。

卡梅隆稱:“所有女孩都有遠離暴力和壓迫的權利、不被逼婚的權利以及遠離因割禮而造成心靈以及身體創傷的權利。像這樣可惡的行為,深深扎根于社會,威脅著全世界女孩們和女人們的權利,包括英國。”卡梅隆將會啟動140萬英鎊來幫助“預防計劃”組織關照割禮的女性受害者。

關鍵詞:女性割禮
責任編輯:大海
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